レジュメ

序

前回の「祈りと従順」の中心は「祈りの答えとしての主のみ声を聞くまで祈り抜く」ということでした。その具体的な祈りのステップの秘訣を異邦人のツロの女から、実際に学ぶ

Ⅰ 少しでも主イエスのことを聞けば、すぐに主のもとに行く（24,25）

◇聖霊は主イエスを顕すことが第一の働き
◇私たちはイエスさまが隠れているように思う、見える
◇聖霊さまは主がここにおられるよと主の臨在を聞かせてくださる
◇私たちは主の臨在を隠してよいのか
◇なぜ、彼女はすぐ主のもとに行けたのか（25） ２つの理由
　（１）自分の窮乏 の意識、渇きがあったから
　（２）他者への愛の意識（26）

Ⅱ 主の足元にひれ伏す（ 25）―礼拝の姿―霊と真をもって（ヨハネ 4 :23,24）

◇イエスさまの声が聞こえるようになる
◇（１）主のすぐ近くで、（２）謙って、（３）仰ぎ求めていく
◇祈りとはイエスさまの声が聞こえる所 、御顔が見える所で祈ること

Ⅲ 求め続け、近づき続ける（ 26 ）「願い続けた」 （第三版）

◇祈るということは継続です。祈りが神さまの力を引き出す一番の武器なので、 祈らせないようにサタンは一番働く。その妨げを越えて祈りを続けることが必要→声に出して祈る（ルカ 11:8,9）

Ⅳ 「主よ、そのとおりです。でも･･･」（ 27,28 ）（第三版）

◇祈り続けて行くために、この次のステップが大きな鍵となる
◇祈りのターニングポイント　なおも祈り続け、取り扱われ、主の答えを本当にいただくための鍵
◇祈りの中でもサタンが自我 に働きかけて何か心をかたくなにさせているものがある（ヘブル 3 :7,8）
◇それを取り除くためには謙るしかない。謙らなかったら神との親しい人格的関係にならない
◇ではどうしたら、主との人格的（透明）な関係で、交わるところまで謙れるのか
◇それは十字架のもとに行くことです。そこに自分の裁かれている姿を見ます。だから謙れる
◇「主よ、そのとおりです。私は十字架につけられる以外の何者でもないものです。 あの十字架は私のためのものです。答えていただく資格もないものです」― 主の審きへの絶対的服従
◇「でも、主よ、食卓の下の小犬でも･･･」―十字架の主の恩寵への絶対的信頼
◇十字架のゆるし（恩寵 ）に対して徹底してどこまでも頼り、求めていきましょう。

Ⅴ 「そこまで言うのなら」

しつこさのゆえ、執拗なまでの求め主との生きた透明な関係としての信仰→主との生きた透明な関係としての信仰 （ルカ 11:8,9）